Путешествие в Индию для туристов, приехавших впервые в эту страну, станет настоящим испытанием. Буквально с первых шагов по индийской земле придется привыкать непрерывно обходить навозные кучи, как животного, так и человеческого характера, и еще помои. Мусор разбросан повсюду и никого это не волнует. Даже в горах, в священных Гималаях, чуть ниже 3000 метров встречаются многолетние помойки. Мусор индусы просто сбрасывают с гор, в результате у подножья горы метров на 20 образовался сплошной зловонный ковер.
Крупные индийские города обескураживают путешественников, и у них просто создается впечатление, что Индия представляет собой самую нищую страну. На всех дорогах и перекрестках в крупных городах множество просителей милостыни. Это и женщины с грудными детьми, и калеки с разными увечьями, и маленькие дети, танцующие и исполняющие сальто, и взрослые с тарелками или кувшинчиками с изображением местных богов. Для всех этих попрошаек, белый человек — главный объект, потому как они считают, что белый цвет кожи является денежным цветом.
На улицах, даже у простых деревьев, индусы устраивают настоящие алтари, где постоянно молятся. Повсюду в разных вариациях можно встретить портреты Далай-ламы. Хотя это не совсем естественно, но индусам свойственно присягать любому, только бы ничего не делать самостоятельно, а молиться и ждать «божественной милости».
Парадокс заключается в том, что богатая страна, в которой сосредоточены немыслимые богатства, множество красивейших святых мест и храмов, и которая имеет самую крупную в мире инфраструктуру железных дорог, заявляет во всеуслышание о бедности своих граждан. В стране работает множество крупных и мелких заводов и фабрик, постоянно строятся каналы и дамбы, и наконец, ежегодный прирост экономики составляет 9 процентов. Своими силами страна кормит 1 125 000 000 человек, при этом, не прибегая к импорту. Какая же из стран может похвастаться тем же? Кроме того, Индия отправляет на экспорт сельскохозяйственную продукцию.
Для Индии типичный подход к бизнесу заключается в трех словах «какие мы бедные». Ждать милостей божественных приучены с детства абсолютно все. Даже на государственном уровне вопросы решаются с этой же позиции. Для того чтобы убрать мусор и очистить берега пруда от мусора, лучше подождать сезона дождей, когда все произойдет само собой, дождевая вода смоет мусор в пруд. Зачем тратить средства на работу 10-ти попрошаек, и на грабли для них.
Существует даже специальный бизнес, где калечат детей для того, чтобы они в последствие смогли просить милостыню. Хотя в Индии действует закон, распространяющийся на детей из неблагополучных семей и детей сирот. Согласно закону, ребенок помещается в детский дом, где за ним ухаживают. А по достижении взрослого возраста, государство может даже оплатить высшее образование, а оно здесь стоит совсем недешево. На заданный вопрос, почему же столько детей попрошайничает, можно получить простой ответ – бизнес. После этого становится абсолютно ясно, что якобы проявляемая жалость к просящему, не что иное, как пособничество в развитии этого ужасного денежного круговорота. И когда осознаешь это в полной мере, начинаешь видеть все в естественном отображении. Наглость просто поражает. Если попрошайке, который не понимает слово «нет», на каком бы языке ты это не произносил, дашь банан или манго, то он недоуменно посмотрит на тебя и даже если возьмет, то через несколько шагов демонстративно его выбросит на твоих же глазах. Вывод напрашивается сам собой. Подавая милостыню индийскому уличному человеку, просящему милостыню, ты не только не проявляешь свою добродетель, а наоборот способствуешь развитию бизнеса, который создал самую отвратительную форму человеческого существования.